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Para el pijiprogrerío que destalla en los media su capacidad de ejecutar la política de manera seria y práctica, la jornada de protesta del 4 de agosto de 2011 fue una ofensa contra el ejercicio de la ciudadanía por cuanto ésta expresaba su descontento en barricadas que cortaban avenidas de las comunas de Santiago y Providencia. Pero somos muchos los que sabemos que ese mes las ollas sonaban en las poblaciones todas las semanas. Esa máquina calculante de la política liberal que considera por igual a neonacis y anarcomonoslocos, sin embargo, no estaría tan equivocada al establecer cierto punto de hermandad entre dos corrientes anatagónicas del Estado neoliberal.

-Buenas tardes, ¿tiene usted la revista Ciudad de los Césares?

El asunto se revela con claridad si partimos afirmando que no todos los nacis son fachos, algo incomprensible para aquello que los comunes llaman el sentido común. La experiencia histórica del nazismo alemán y, en particular, el asesinato en masa de 6 millones de civiles enemigos del tercer reino (homosexuales, gitanos, judíos, católicos, protestantes, comunistas y socialistas) se ha inscrito en la mala conciencia colectiva como Satanás: negar el mal llamado holocausto es un crimen en países como Alemania. Que los neonacis chilenos de hoy sean unos patéticos escarabajos de Kafka no es un asunto de la patología, sino por el contrario del multiculturalismo que se impone con la globalización de los mercados y las identidades.

-Camine usted por Doctor Johow y enfile hacia el poniente por calle Profesor Juan Gómez Millas, en la garita pregunte al guardia cómo llegar al departamento de Historia.

La izquierda tampoco es una entidad unívoca sino repleta de contradicciones. Un determinista económico podría perfectamente considerar de izquierda a cualquier sujeto que reconozca la lucha de clases y tome partido por el proletariado. Un voltairiano, por el contrario, siempre estaría defendiendo la libertad como marco fundamental para la conquista de los derechos de los oprimidos. Convengamos entonces que en la comuna de Puente Alto vive un grupo de lectores de Miguel Serrano y Heidegger, que estudian la mística india y patean traseros foucaultianos con argumentos teológico-políticos. Agreguemos, además, que son varios jóvenes de lentes y barba, estudiantes hijos de obreros y eventualmente obreros también, que no tienen antagonismos con lo que el capital llama las minorías sino antes bien su posición es de clase, y conservadora. Situémoslos en la jornada del 4 de agosto en la intersección de avenida México con Los Toros. Pongámosle que hay barricadas por todo Las Torres, El Peral y Gabriela, y que los pacos están cuidando la estación Elisa Correa con dos zapatillas, varias UZI y se acaban de quedar sin bombas lacrimógenas. Añadamos, finalmente, que por Los Toros viene bajando a toda velocidad una micro morada, quizás una F15 ó F24.

-Buenas tardes, ¿conoce usted la oficina del profesor Robertson?

Los jóvenes nacis de izquierda arman una barrera humana y la micro frena en seco ante ellos. El chofer se dispone a sacar una tuna, pero para ese momento tiene a uno de los diletantes de la tercera vía encima, quien se le adelanta en la maniobra, le quita la hechiza y le pregunta:

-¿Vos soi clase o no soi clase?

Ante su silencio, el hitlerista proletario vuelve a la carga: vamos a incrustar esta cromi contra el metro. Vamos a pitearnos el templo de los mercaderes. Vamos pa Vicuña donde están los choros de La Pintana. Vamos a cortar la calle con todas las micros y autos que encontremos. Vamos a hacer la barricada más grande de todo el Gran Santiago. Vamos a quemarlo todo hasta que lleguen los milicos. ¡Y después vamos a ir hasta la casa de Hinzpeter y vamos a crucificarlo frente al centro de Justicia!

-¿Saben manejar esta máquina? -inquiere el chofer con voz no poco tímida.

-Usted le va a poner chala hasta donde se atreva, después nos deja a nosotros y se va a denunciar. O se une a la protesta. Si es pueblo, usted no vuelve a su casa hasta que los pacos se vayan.

El chofer retoma la marcha hacia el poniente. Cuando pasa a segunda, los sujetos se encapuchan y comienzan a romper las ventanas. Al cruzar Nonato Coo, observan hacia el sur una decena de barricadas, toda la gente está en la calle. Un fuerte olor a paragua se mezcla con el de la bencina. Sacan una botella de pisco y comienzan a cantar: "Por ese gran argentino / que se supo conquistar / a la gran masa del pueblo / combatiendo al capital". Así, el bólido peronista llega a Nemesio Vicuña, la última esquina de Los Toros antes de Vicuña Mackenna. Se ven las balizas de dos zapatillas y los pacos con las tunas apuntando hacia la cordillera. El chofer les dice: yo hasta aquí no más llego, cabros. Sea lo que sea que vayan a hacer, piensen que los carabineros tienen familia, y yo también. 

-Todos tenemos familia, camarada. Por ellos estamos aquí. Por la patria está el pueblo en la calle, la calle es el hogar donde se encuentra el pueblo y se hace Uno. Los pacos son unos hijos de puta, unos bastardos, no saben quién los parió, se les olvidó quién es su madre, su patria es el dinero de los ricos, pero esta noche el fuego es el que manda. A nadie más vamos a obedecer, sólo al fuego.

Los nacis despiden al chofer al son de "El pueblo unido jamás será vencido", a la par que de una suave patá en la raja. Al virarse el micrero, pasa por entre medio de los furibundos populares que se encuentran rodeando la nave y lanzando botellas con parafina a los carabineros. Vamos a quemar el metro, gritan con banderas negras. Vamos a tomarnos Vicuña, vamos a matar los pacos.

-Son-de-car-tón / sondecartón sondecartón / sondecartón sondecartón

La banda sonora de la revuelta enfila hacia la estación, la micro avanza en primera, varios pobres puentealtinos se suben y arman un pequeño laboratorio con un bidón de 20 litros en la parte final de la micro. Juntan mechas y botellas, también juntan piedras. Varios manifestantes tienen hondas e incluso un monoloco anda con una ballesta que dice: GB. Renuevan las gargantas con pisco y vino, botellas recuperadas del supermercado Ekono que, a esa hora, arde en llamas. ¡Choca la micro contra la yuta, hermano!, grita un viejo gordo que corre como mono fumando un derby con un fierro en una mano y un camote en la otra. La micro avanza a tercera, a menos de 20 metros de las zapatillas. El violento intelectual que oficia de conductor enciende las luces altas y encandila a los carabineros. Les ven la cara, son jovencitos, carabineritos, paquitos de juguete, seguro oriundos de pueblos de mierda como Pemuco o Teno. Les llegan camotes. Disparan al aire. Se suben a las zapatillas. Les llegan tres o cuatro molos. Arrancan a toda velocidad hacia el sur. Reciben los últimos proyectiles. Salvan la raja. La micro mantiene la velocidad y sube las escaleras de la estación, derribando la reja y cortando parcialmente la avenida Vicuña Mackenna al oriente.

-Ahora estamos esperando a los milicos, giles culiaos.

Después del ¿terremoto? con la flaca y la Andrea nos alojábamos, o sea, habíamos armado una especie de campamento en la orilla de la playa, entre las pequeñas olas -que más parecían de un lago- y un barranco de incontables metros de altura. Yo caminaba hasta el final de la playa en busca de alguna leña para hacer fuego y calefaccionarnos, pero me encontraba con una pequeña construcción, algo así como una bodega hechiza, que interrumpía las olas y en cuyo interior se dejaban ver dos o tres carretillas. Me asomé por un lado de esta bodega y hacia dentro del mar veíanse varias más, numerosas bodegas separadas unas de otras por dos o tres metros de agua, pero era imposible contarlas porque se estaba poniendo el sol, estaba empezando la neblina y la marea estaba subiendo. Entonces vuelvo al campamento y veo que la marea alta está mojando nuestras cosas, la flaca y la Andrea recogen a toda velocidad lo que alcanzan y nos guarecemos en la entrada de la ciudad, que queda en medio del barranco; yo les digo que mejor busquemos otro lugar donde quedarnos pero ellas insisten en que ahí al lado de las olas es el mejor lugar. Boric seguía siendo diputado, por lo que le dirigía una misiva informándole de las extrañas bodegas acuáticas y lo invitaba a acompañarme a mirarlas. Mientras tanto, con la flaca y la Andrea recorríamos la ciudad, yo miraba cada rincón que nos pudiera servir para armar campamento. En casa de mi suegra la situación era tanto peor, tanto mejor: todavía tenían una casa, aunque no era de ellos, y no se sabía si iban a tener que desalojarla o no, pero por lo menos la dueña de casa hacía que se mantuviera esa sensación de calor de hogar, y pasamos la tarde ahí. Ya al atardecer el diputado Boric tenía cita con nosotros, nos íbamos a juntar en una plaza cercana a la playa de las bodegas, mi inconsciente mantenía una sensación de vergüenza al no saber si el tema de las bodegas era un asunto de seguridad nacional o no, pero ninguno de nosotros quería perder la oportunidad de interrogar al diputado, menos aún en estos tiempos de ¿terremoto?

arqueologìa de habitaciòn

Texto encontrado en una ficha bibliografica:

El oso le preguntò a un humano:
¿que pasarìa si un asaltante asalta a uno en el baño?
El hombre dijo: ¿què? y supo que no tenìa que hablar con los peluches.
Le diò un toc, oia voces, hasta que heroicamente le dijeran ok.
Se enojara, entendiera y se diera cuenta.
Que eso era super fome.

Lo llamaron x telefono un conejo.
no contestò,
una niña no entendìa poruqè no contestò.
El conejo se enojò y lo amenazo de muerte.
Pero el Loco tenìa chapa y su chapa es el oso,
 el conejo se acobardò, pero = diò cara.
Se Pelearon y el loco miraba.
El conejo saliò arrancando.

La moraleja que entrega charlie brown es:

"No hay salida, esto es el infierno” 

-Mario Levrero 

 iba corriendo por una especie de condominio, tal vez un grupo de los llamados “blocks”, me imaginaba que era en algún lugar cerca de vespucio con las torres, no sé si hacia peñalolén o hacia macul, corría y me venían persiguiendo un grupo de hombres, yo me metía en algunos departamentos que parecían estar también conectados por dentro, vía pasillos interiores, escondidos, además de las escaleras centrales de metal, a veces de madera, y me metía debajo de una cama, tal vez, o detrás de una puerta, hasta que luego de un tiempo indeterminado finalmente me capturaban, me aporreaban un poco, casi nada, para traladarme con los ojos vendados a una habitación cerrada, donde no me decían nada ni me sacaban la venda, estaba ahí por mucho tiempo, un par de días incluso, hasta que no aguantaba el hambre y la sed y entraba poco a poco a retirar la venda de mis ojos, viendo que la pieza oscura tenía un sinfín de salidas, ni siquiera un salto era necesario, simplemente salir, al condominio, a caminar por los patios, a meterme a algún departamento, una pieza con cama, cómoda, clóset, un buen domitorio donde me relajaba, hasta que entró una desconocida haciéndome callar, “shhhh”, y con un gesto, que la siguiera, era de noche, caminamos por algunos pasillos interiores y cruzamos un pileta vacía rodeada por edificios, 4 pisos por block, luego un portón en medio de una pared, y del otro lado un galpón no demasiado alto, como de escuela básica, adornado hasta el tope con propaganda incluso revolucionaria, y un grupo de hombres, militares o no, se abrazaban, parecían estar felicitándose por algo, entendí que se habían tomado el poder, así que reconocí entre esos hombres a algún antiguo amigo o padre o mentor, me acerqué con rabia y encajé en su nariz dos o tres de mis nudillos derechos, con la fuerza que haya podido hacerlo, entrando luego en pánico, escapando por los edificios, por interminables escaleras interiores en esos blocks, me daba cuenta que el condominio no tenía sentido, pero encontré una piececita, en un segundo piso, metido debajo de la cama miraba hacia la calle, estaba en uno de los bordes del condominio, más allá de la reja que delimitaba el territorio del condominio parecía haber una población, que me pareció más parecida a una población en pudahuel que en peñalolén, casas bajas y pequeños negocios locales, cuando veo salir de entre los pasajes a un grupo de encapuchados portando bombas mólotov, neumáticos, gritan consignas que no alcanzo a entender, se acercan a la carrera a la puerta del condominio y, forzando la reja, instalan una barricada justo en la entrada, no demasiados segundos después aparecieron las tanquetas y piquetes de soldados con cascos de guerra, dispersando a los manifestantes, persiguiéndolos por algunos pasajes, afuera del condominio, entonces me di cuenta de mi situación, estaba en uno de los bordes, siguiendo los bordes podría encontrar otra salida,y así hice, pero poco más allá los edificios llegaban hasta el borde mismo de la calle, se podría haber hablado con los habitantes de la población desde la ventanas, pero estaban tapiadas con madera, tapadas aparentemente por los mismos habitantes de la población, clausuradas por fuera, sólo proseguí mi camino, a veces creía alejarme del borde y muchas veces perdía territorio avanzado por la cercanía de mis perseguidores, casualmente crucé una puerta al final de un pasillo y me encontré en un trozo de pasto, bastante escondido, con algunos matorrales incluso, que se extendía entre la pared de ladrillos de un block y la reja de la calle, era de noche, no pasaba nadie por fuera, parecía ser una calle como avenida méxico, en la florida, pensé que podría quedarme una semana ahí sin que me capturaran, aunque decidí seguir, bordear la reja en busca de un portón, la clase social de las casas de la otra vereda se mantuvo estable durante algunos kilómetros, mientras los blocks se alejaban cada vez más, dejando una gran explanada entre la reja y la línea de construcción, esta explanada no tenía árboles, sólo arbustos, y se dibujaban caminos de cemento en el pasto, a veces aparecían flechas que indicaban a un lado u otro, pensé que sería para preparar alguna marcha militar, también pensé que si mis captores me encontraban por ahí la única escapatoria sería correr a los departamentos, y sin darme cuenta estoy llegando a una gran explanada de cemento, llena de oficialidad militar, guardias muy bien uniformados, no armados, cuidando un gran portón, siútico en su estética, veo de lejos que un niño sale caminando, así que me acerco y busco oportunidad de salir también, ningún guardia repara en mí, no sé si pertenecerán a la misma institución que mis captores anteriores, veo a un infante, 9 años, parado frente a una apertura del portón corredizo, un grupo de 4 o 7 guardias tapan con sus cuerpos el espacio por el que se puede pasar, observan en todas direcciones hasta que le hacen un gesto al niño, quien camina sin detenerse directamente hacia un guardia, en el último momento, varios guardias caminan en distintos sentidos y el niño pasa entre ellos casi como por casualidad, cerrando, los guardias, estrepitósamente el portón inmediatamente después, asumo que no tengo ninguna oportunidad de salir por ahí, camino de vuelta por la explanada cuando veo grupos de jóvenes sentados en bancas, estas bancas están ubicadas en medio de la explanada, alguno se me acerca y me pregunta si estaba muy difícil el trámite de cruzar el portón, “imposible” le respondí y se ofreció para acompañarme un rato, dijo llevar mucho tiempo tratando de salir y queríamos empezar a analizar métodos alternativos para escapar, pero no sé qué pasó que este joven cayó al suelo en una especie de ataque cardíaco, tuvo espasmos, y cuando tomé su pulso no había nada, se acercaron algunas personas que armaron un alboroto, algunos gritaron horrorizados, otros me tomaron de las solapas y me llevaron hasta los edificios, lanzándome dentro de la primera escalera exterior, momento en el que noté que estaban buscándome, mis captores de nuevo me perseguían, y volví a correr entre los edificios, encontré escaleras imposibles, me metí abajo de algunas camas, pasé horas detrás de una puerta esperando que no me encontraran...

Primer comunicado público del Comando Armado "Pierre Clastres" por la Restitución de la Magia

En vista del constante atropello que El Hombre desde su origen ha infligido como ontología y epistemología contra la naturaleza y que se ha traducido en una condición permanente que hacia el 2014 gregoriano después del nacimiento del profeta se expresa en el imperio del K.M.I. (capitalismo mundial integrado) sobre la vida, venimos a expresar ciertos puntos, a la manera de una toma de posición que posteriormente sirva como legitimación de nuestras acciones:

1. toda comprensión de la categoría humana que no sea como miembro pasajero del mundo es un error contra la Tierra.

2. todas las acciones que se han derivado del mundo como objeto de conocimiento, control y violación por parte de El Hombre como sujeto han sido crímenes contra la vida que ésta ha castigado sin llegar todavía a la demostración total de sus fuerzas mediante la eliminación del serhumano.

3. la Educación, la Salud, el Trabajo, la Familia heteropatriarcal, las castas sacerdotales de todas las Iglesias así como toda manifestación de La Cultura es la triste justificación de El Hombre suspendiendo temporalmente su desesperación natural ante el devenir.

4. Desarrollo, Progreso, Tecnología, Democracia, Policía, Orden y Gobierno son las categorías de la metafísica reaccionaria que justifican y perpetúan la falsa separación del ser con el devenir.

5. durante el movimiento eterno ha habido seres que comprendieron la multiplicidad y no pudieron sino regresar a su condición de presentes mediante la magia, la filosofía como kimün y la poesía como negación del lógos, todas armas volcánicas, telúricas y trágicas.

6. nuestras acciones de restitución serán próximas, mágicas, filosóficas y poéticas.

7. este comunicado es un llamado para todos aquellos seres que todavía estén vivos y una imprecación contra la burguesía, la tecnociencia, la universidad, el género humano y su falsa crítica: veganismo, protestantismo, socialdemocracia y feminismos modernos.

"Que se acerquen los niños, los amantes del ritmo. Que se queden sentados los intelectuales"

(Silvio Rodríguez)

Desde el territorio ocupado por el Estado Nacional Chileno

Comando Armado "Pierre Clastres" por la Restitución de la Magia