la chilenidad

5, 0 y 8. Poemas de Amor y fiscalización. Poema segundo de ilusión: Desencuentro

Busco entre la oscuridad
de las muchedumbres
deslumbramientos de tus gestos conocidos

Tantas veces que te esperé
esperando
Vigilando tu vigilancia

Pero no presenciaba tu presencia
Ni avispas, tu cintura.
y pesaban las horas en su paso

El dia sin verte, es dia perdido
y la rutina es lo que pasa entre
los momentos que podría verte

Aunque en dias como hoy no te encuentro
Marco verde y sueno bip
Me siento y espero

Crónicas musicales: Joao Gilberto y yo

Al Joao Gilberto lo conocí mientras soñaba con un alucinante viaje a la amazonia ecuatoriana. Nosotros (no sé quiénes éramos nosotros) íbamos arriba de un tren bala cuya velocidad máxima eran 315 kilómetros por hora, y que se desplazaba por una pasarela que estaba, calculo, a uno 15 metros de altura. A través de las ventanas se veía un río amazónico de aguas traslúcidas, bajo cuya superficie se dejaban observar ballenatos, orcas, y delfines que nos sacaban gritos alegría y sorpresa a cada momento.

Goro godó / goro godo goró / gere gedé / gere gede geré.

De pronto, como si las cosas fueran así de fáciles, el tren bala se transformó en un puente colgante de precaria estabilidad, y Joao Gilberto nos daba una charla acerca de los animales de la selva. Decía que en la amazonia ecuatoriana hay animales que no se pueden ver en ninguna otra parte de la amazonia, como el loro ballena, que se paraba en una de las cuerdas de cáñamo que servían como baranda en el puente colgante, dándonos la espalda, diciendo poemas en portugués en honor a Joao. Las patas agarradas a la cuerda, el pico chato, los ojos cambiando de color, tatuajes negros y rojos en las plumas verdes y amarillas.

O amor encontrará ouvindo esta canção, alguém compreenderá seu coração.

A veces Joao nos gritaba “¡mirad!”, y apuntaba al cielo o al agua o a la vegetación y nos mostraba un animal y hablaba de él o ella, haciendo siempre hincapié en el género de cada especie. El Martín pescador junto a su pareja hembra (“Martina pescadora” dijo Joao), de medio metro desde el pico hasta la última pluma de la cola, volaron como siguiendo el dedo del brasileño, se detuvieron en el aire como flotando sobre un charco donde parecían moverse unos pirgüines, y se lanzaron en picada como si no fuera una estupidez. Quedaron ambos picos enterrados en el barro, la poca agua que había se desvaneció en el aire y los pobres martines tuvieron que aletear patas arriba hasta sacar la cabeza embarrada.

É o meu Brasil Brasileiro, terra de samba e pandeiro.

El puente debía medir unos 400 metros de largo, debía tener unas 2500 tablas, y en su construcción se debían haber usado unos 4 kilómetros de cuerda en total, con nudos y todo. La parte más baja estaba a unos escasos 90 centímetros del suelo. Joao nos dijo que bajáramos a ver las ballenas. Lo seguimos a unos 40 metros del puente. Nos encontramos con un agujero difícilmente circular, de unos 100 metros de diámetro, lleno de agua hasta el tope, agua clara como la transparencia del aire. Bajo la superficie, el hoyo era una esfera enorme, de tal vez 1,2 kilómetros de profundidad y diámetro. Joao nos explicó que ahí adentro vivían entre 1000 y 1500 ballenas, entre cachalotes, orcas, ballenatos y delfines amazónicos. Me llené de vértigo cuando lo vi lanzarse al agua. Navegó cual submarino como si fuera amigo de los cetáceos. Parecía que les conversara. Durante un instante de unos 10 minutos el cuerpo de Joao se fue convirtiendo en ballena, hasta que no pudimos diferenciarlo de las demás.

Va váaaa, vara vara varabá va, vara vara varabá va, vara vara varabá va. No báaaa, vara vara varabá va, vara vara varabá va, vara vara varaba víiiii, varabara varaba víiiii, varabara vara víiii, varabara vara víiii, vara vara varabá varabá varabá…

Somos los niños Indigo de la revolución social

(esto es un extracto de lo que salía en una pagina que hablaba de niños indigo y nos dimos cuenta que nosotros lo somos)

Nuevos Seres de Luz están poblando la Tierra con un alto potencial intelectual y una nueva conciencia interna. Estos niños vienen con la misión de romper los antiguos esquemas sociales que atan a la humanidad para lograr mediante la transformación de la humanidad abolir la infelicidad en la Tierra.
Desgraciadamente, este tema aunque no es nuevo, permanece todavía oculto ante los ojos de la generalidad de la gente.


Nuevos Niños, Nuevos Hombres

Una nueva raza humana, más sensible y democrática, menos autoritaria y manipuladora, ya comienza a poblar el Planeta. Se trata de seres especiales aunque tan terrenales como sus padres.
Solo que, a diferencia de estos, traen consigo la tarea de propulsar cambios en la humanidad.
Bautizados como Niños Indigo, estos muchachos tienen la capacidad de ver mas allá de los espectros de la Luz, escuchar todo tipo de sonidos, incluso su propio fluido sanguíneo, y denotan una destacada hipersensibilidad táctil. "Los Niños índigo, como su nombre lo sugiere, no son Niños azules, sino que se les denomina así porque su aura, o campo energético, tiende a reflejarse dentro de los colores añiles, azules, manifestando la utilización de centros energéticos superiores", asegura Maria Dolores Paoli, especialista en Psicoespiritualidad.

Pero, por qué vienen al planeta Tierra?

Según Paoli, la llegada de estos "nuevos hombres" no es casualidad, sino que tienen una tarea muy específica por delante. "Porque son puentes entre la tercera y cuarta dimensión, y el verdadero cambio lo activan en la familia, en el hogar", señala. A juicio de la especialista, estos niños llegan al planeta con la misión de aumentar la rata vibratoria, y poseen mejores condiciones biológicas para manejar las impurezas creadas por el hombre

Niños Indigo nacen en cualquier clase socioeconómica y se caracterizan, básicamente, por poseer un nuevo estado de conciencia.

No aceptan la imposición ni la autoridad, rechazan la manipulación, la inautenticidad y la deshonestidad. Tampoco aceptan los viejos trucos de la disciplina basados en crear temor y culpa.

"A los los niños índigo no se les debe avergonzar ni culparlos, mentirles ni gritarles. Por el contrario, hay que preservarles la autoestima. Se les debe brindar la posibilidad de elegir y, al mismo tiempo, evitar la comparación. Deben recibir disciplina sin emoción".

Otras características importantes para la crianza emocional de los infantes es estimular su excelencia, mas no la competencia entre individuos, involucrar el buen humor.

Los colegios y centros educativos, deben estar atentos para reconocer la presencia de niños índigos dentro de los salones escolares. A su juicio, estos particulares alumnos no funcionan con los métodos de enseñanza tradicionales. Por el contrario, "aprenden de forma reflexiva y participativa, mas no mediante la memorización. Por ello no extraña que a muchos de estos pequeñines se les califique como niños problemas, ya que se dispersan con gran facilidad durante las clases".

¿Es o fué  un Niño Indigo?

Para descubrirlo, hágase estas preguntas:
1. ¿Vino su al mundo con un sentido de realeza y actúa como tal?
2. ¿Tiene un sentimiento de merecer estar aquí y ahora?
3. ¿Tiene un evidente sentido de identidad?
4. ¿Tiene dificultades con la disciplina y la autoridad?
5. ¿Se rehúsa a hacer ciertas cosas que se le ordenan?
6. ¿Es para su hijo una tortura esperar haciendo colas?
7. ¿Se siente frustrado hacia sistemas estructurados y rutinarios que requieren poca creatividad?
8. ¿Encuentra mejores maneras de hacer las cosas que las que les sugieren en la casa o la escuela?
9. ¿Es su hijo un inconformista?
10. ¿Se rehúsa a responder a la manipulación o el manejo mediante el uso de la culpa?
11. ¿Se aburre fácilmente con las tareas que se le asignan?
12. ¿Tiene síntomas de Desorden de Atención o hiperactividad?
13. ¿Muestra capacidad intuitiva?
14. ¿Es particularmente creativo?
15. ¿Demuestra empatía o preocupación por los demás?
16. ¿Desarrollo pensamiento abstracto a muy temprana edad?
17. ¿Es muy inteligente y/o dotado?
18. ¿Ha descubierto su hijo la disposición a soñar despierto?
19. ¿Tiene una mirada profunda y sabia?
20. ¿Manifiesta pensamientos o conceptos espirituales con naturalidad?



Si Usted ha respondido afirmativamente a por lo menos 10 de estas preguntas, el o ella probablemente sea un Indigo. Si son más de 15 respuestas positivas, casi definitivamente lo es.

Hueco Enfermo

en chile no hay pobreza

schrödinger

RE-sultó que el el gato estaba vivo, pero ahora cada vez que ve una caja se mete en ella desafiando a la abuela muerte y tentando al destino.


                         

El Árbol, Marchihue, Chile

Hellzapoppin' Swing Dance Scene

esto va para esos giles que todavía, en el 2012, siguen creyendo que la esclavitud era justa y necesaria, que debería volver a implementarse, porque las almas de los negros son almas imperfectas a los ojos de dios. muéranse malditos demócratacristianos.

palabras antiguas

5, 0 y 8. Poemas de Amor y fiscalización. Poema primero de ilusión: Deslumbramiento

Avispas de chaquetas rojas
son guardianes perros del validador.
El grillete magnetico de la tarjeta
pesa en sangre cuando me muerde tu presencia.

Y frente a mi se presenta
un fantasma de Smog.
reemplazando al cupido en las horas punta
gira mi cara hacia la tuya.

Suspendiendo y sorprendiendo los juicios
marco verde y sueno bip.
 Tu colega vigila
para ladrar a los asientos vacíos

las otras puertas las cuidas tu.
sonríes,
yo me siento en la ventana
te miro
y siento.

EL INDIVIDUALISMO ES UNA RETÓRICA

(korriente de conciencia filosófiko-polítika)

1.

ojalá que se pueda crear a partir de esto

una red de discusión en pos de una respuesta critica

ante: "el sistema neoliberal"

homogéneo

conveniente

que no deja que el conocimiento fluya en la deliberación

en la soberanía popular en lo colectivo

sólo se ve el contrato torcido

carente de significados

que ni siquiera se plantea la filosofía especulativa

sólo un individualismo de hobbes (en el leviatán)

o de locke (en la empresa individual)

que llega a ese objetivismo radical de hayek

en que el mercado anula los vicios

¿o es una simple exageración de lo acomodaticio?

de un estado que aplasta lo individual fomentando la intolerancia

la homogeneidad

pues mientras menos estado menos coerción y mayor libertad

conforme a la sociedad de consumo

pero asumiendo que la pobreza o la felicidad

son cosas o asuntos privados

2.

las decisiones son externas

al pensar en los productos

reduciéndose la capacidad argumentativa

o de convencimiento

a una persuasión excesiva

casi de fe

acallando el pensamiento

y la acción filosófica colectiva o soberana

olvidándose de "ladrar" como dice galeano

olvidando al sujeto

y dejando a habermas como algo todavía abstracto

como lo planteo un compañero en clases

almarza creo

y quizás que sólo se refiere al problema alemán

que su teoría sea solo una justificación

al horror de hitler

de una historia no dialógica o procedimental

pero que marx lo entendió

como la superación de cualquier filosofía abstracta

especulativa

que nunca bajaba a la realidad de la deliberación

de una dialéctica que sí es historia

de esa polis nueva de la "comedia dramática de los hombres"

y no de la elitista tragedia de algunos

como sucede en el caso de platón ante su desesperación

la misma de habermas

por querer otra grecia

que caía en el horror de la tiranía

3.

sería prudente

pensar en la base del poder de todo sistema

de la fundación necesaria

como decía maquiavelo

para encontrar lo cierto de la política

en un estado del todo republicano

pues lo privado (el individualismo)

ignora la primacía del conocimiento plural

planteado por arendt

o la sumisión a un contrato externo y determinado

y que provoca un determinismo o naturalismo

en el extremo de la tesis neoliberal de hayek

que parece ignorar el estado justo

de los salvajes de clastres

texto que rompe la linealidad

del progreso especulativo o mercantil

texto que remece

que ha llevado al hombre al nihilismo técnico

que bien vaticinó heidegger

como bien lo defendió habermas

y pöggeler el discípulo de heideggeer

nihilismo que deja ver sólo una retórica exagerada

y mal intencionada

en el contexto del régimen totalitario de stalin

que no entendió nada de marx

y que sólo alienó y burocratizó el estado

lo que misses toma para criticar al colectivo

y poner al individuo como la panacea de la humanidad

en el desarrollo

al infinito de lo deseado por hobbes

con el acotado y jerarquizado poder del leviatán

un poder particular que se ve como un todo

como el neoliberalismo

pero que son totalizadores

que son una parte del todo

una sinécdoque

un tropo literario

retórico

al no entender lo universal de lo deliberativo

que si es patriótico como decía rousseau

en sus consideraciones sobre el gobierno polaco

4.

la fundación de una institucionalidad

que partió como mito

pensando en lo griego y por lo que apostaba heiddeger

va pasando en el desarrollar la idea

como una entidad total y que es inmortal

o lejos de la apariencia como decía platón

pues vivir de la apariencia es estar enfermo del alma

vivir con un alma no sana

lo que se llevará al máximo

con la idea de la perfección de dios por santo tomas

pero que vuelve a la ciencia

en manos de leonardo da vinci

al dar el valor a la experiencia como conocimiento claro

y comprobable

lo que se perderá por ese fervor por el progreso

el inicio del mercantilismo

que hace de lo privado lo total

y que hobbes dice que sólo trae

la desenfrenada lucha de todos contra todos

y la alienación

y la desigualdad

y el egoísmo

al no reconocer a la soberanía popular

como centro de la acción del contrato

mas allá de lo legal

lo que les gusta tanto a los liberales como conservadores

de lo clásico como andrés bello

que incentiva a locke

que hará decir que lo social no es verdadero

y que el leviatán es el único

que puede poner control en esta guerra sin cuartel

en estos deseos que nos demuelen a cada cual

lo que nos aparta de la sociabilidad ingenua

en que creíamos

y que ha motivado la defensa corporativa

de los neo-liberales

que está dominando la producción de un conocimiento pragmático

anclado en el economicismo de las formas retóricas

y de la superioridad de su creencia en el mercado

y su moral que va por debajo de cada palabra hiperbólica

para justificar su mesiánica vía profética

pero cartesiana

5.

me la jugué y escribí esto

sin arte ni parte como dice el buen parra