Shi en Shino

Esto no es original de nosotros pero es cuartico lo que puede hacer el chino tradicional, de ahora en adelante usted puede hacer click, sobre la primera palabra click y leer en wikipedia todo lo que pasa acá. o puede leer el copi pasteo que pusimos en esta misma pagina, usted elija que es casi lo mismo.

Namaste

 El Poeta come-leones en la guarida (cabaña o caverna) (chino tradicional: 施氏食獅史, chino simplificado: 施氏食狮史, pinyin: Shī Shì shí shī shǐ) es un famoso ejemplo de Escritura constreñida por Zhao Yuanren el cual consiste en 92 caracteres chinos, todos con el sonido shi en diferentes tonos cuando es leído en mandarín. El texto, aunque escrito en chino clásico, puede ser fácilmente comprendido por la mayoría de los lectores cultos. Sin embargo, cambios en la pronunciación durante más de 2500 años han dado lugar a un alto grado de homofoníasen el Chino Clásico, así que el poema se ha convertido en completamente incomprensible cuando es pronunciado en pǔtōnghuà o al escribirlo romanizado.

Lingüistas de la República Popular China indican que Zhao Yuanren, como líder y organizador del Gwoyeu Romatzyh, creía en la romanización del mandarín (que incorpora tonos y deletreos afines de extranjerismos) pero que creía que era solo aplicable para escribir Chino vernacular moderno y no chino clásico. Como consecuencia, el chino clásico debería ser abandonado y el chino vernacular promovido. Otros lingüistas, sin embargo, ven el texto como una demostración de cuan absurdo puede ser romanizar el lenguaje chino. Esto a veces causa más confusión que ayuda a los estudiantes principiantes.

El siguiente texto escrito en Hanyu Pinyin. La ortografía Hanyu recomienda escribir con números arábigos, así el número shí debería ser escrito como 10. Para preservar la homofonía en este caso, el número 10 ha sido deletreado en pinyin.

Texto en Hanyu Pinyin:

« Shī Shì shí shī shǐ »

Shíshì shīshì Shī Shì, shì shī, shì shí shí shī.

Shì shíshí shì shì shì shī.

Shí shí, shì shí shī shì shì.

Shì shí, shì Shī Shì shì shì.

Shì shì shì shí shī, shì shǐ shì, shǐ shì shí shī shìshì.

Shì shí shì shí shī shī, shì shíshì.

Shíshì shī, Shì shǐ shì shì shíshì.

Shíshì shì, Shì shǐ shì shí shì shí shī.

Shí shí, shǐ shí shì shí shī, shí shí shí shī shī.

Shì shì shì shì.

Texto en caracteres chinos:

《施氏食獅史》

石室詩士施氏, 嗜獅, 誓食十獅。

氏時時適市視獅。

十時, 適十獅適市。

是時, 適施氏適市。

氏視是十獅, 恃矢勢, 使是十獅逝世。

氏拾是十獅屍, 適石室。

石室濕, 氏使侍拭石室。

石室拭, 氏始試食是十獅。

食時, 始識是十獅, 實十石獅屍。

試釋是事。

Significado en español:

En una guarida de piedra estaba el poeta Shi, al que le encantaba comer leones, y decidió comerse diez.

Solía ir al mercado a buscar leones.

Un día a las diez en punto, diez leones acababan de llegar al mercado.

En aquel momento, Shi también acababa de llegar al mercado.

Viendo esos diez leones, los mató con flechas.

Trajo los cadáveres de los diez leones a la guarida de piedra.

La guarida de piedra estaba húmeda. Pidió a sus siervos que la limpiaran.

Después de que la guarida de piedra fuese limpiada, intentó comerse esos diez leones.

Cuando los comió, se dio cuenta de que esos diez leones eran en realidad diez cadáveres de leones de piedra.

Intenta explicar esto.

[editar]Explicación

Entonces, ¿Cómo se las arreglan los hablantes chinos con tanta homofonía en habla actual? Puesto que el pasaje está escrito en chino clásico la homofonía no es un problema. El chino clásico es un lenguaje escrito y es muy diferente del chino hablado. Palabras diferentes que tienen el mismo sonido cuando son pronunciadas en voz alta tienen diferentes formas de escritura, comparable con meet y meat en Inglés o vaca y baca en Español. También, muchos caracteres en el texto tienen distintos sonidos en chino medio. Todas las muchas variantes del chino hablado con el tiempo han fusionado y separado diferentes sonidos. Por ejemplo, cuando el mismo poema es leído en Min Nan o taiwanés, hay al menos seis distintas sílabas —se, si, su, sek, sip, sit – en siete distintos tonos, y en cantonés, hay siete sílabas distintas — sek, sat, si, sai, sik, sap, ci — en seis tonos distintos. No obstante, si esto llega a hacer comprensible el pasaje aún es discutible. Mientras que el sonido cambian uniendo los sonidos que habían sido distintos, surgieron nuevas maneras de pronunciar esos conceptos. Típicamente, palabras bisilábicas remplazaron a las monosilábicas. Si el mismo pasaje es traducido a Mandarín moderno, no es tán confuso. Lo siguiente es un ejemplo escrito en chino vernacular, junto con su pronunciación en pinyin.

Texto del poema en chino vernacular

Caracteres chinos (simp.) con pinyin transcripción añadida usando Caracteres ruby

《施shī 氏shì 吃chī 狮shī 子zi 记jì》 有yǒu 一yí 位wèi 住zhù 在zài 石shí 室shì 里lǐ 的de 诗shī 人rén 叫jiào 施shī 氏shì， 爱ài 吃chī 狮shī 子zi， 决jué 心xīn 要yào 吃chī 十shí 只zhi 狮shī 子zi。 他tā 常cháng 常cháng 去qù 市shì 场chǎng 看kàn 狮shī 子zi。 十shí 点diǎn 钟zhōng， 刚gāng 好hǎo 有yǒu 十shí 只zhi 狮shī 子zi 到dào 了le 市shì 场chǎng。 那nà 时shí 候hòu， 刚gāng 好hǎo 施shī 氏shì 也yě 到dào 了le 市shì 场chǎng。 他tā 看kàn 见jiàn 那nà 十shí 只zhi 狮shī 子zi， 便biàn 放fàng 箭jiàn， 把bǎ 那nà 十shí 只zhi 狮shī 子zi 杀shā 死sǐ 了le。 他tā 拾shi 起qǐ 那nà 十shí 只zhi 狮shī 子zi 的de 尸shī 体tǐ， 带dài 到dào 石shí 室shì。 石shí 室shì 湿shī 了le 水shuǐ， 施shī 氏shì 叫jiào 侍shì 从cóng 把bǎ 石shí 室shì 擦cā 乾gān。 石shí 室shì 擦cā 乾gān 了le， 他tā 才cai 试shì 试shi 吃chī 那nà 十shí 只zhi 狮shī 子zi。 吃chī 的de 时shí 候hòu， 才cái 发fā 现xiàn 那nà 十shí 只zhi 狮shī 子zi， 原yuán 来lái 是shì 十shí 只zhi 石shí 头tóu 的de 狮shī 子zi 尸shī 体tǐ。 试shì 试shi 解jiě 释shì 这zhè 件jiàn 事shì 吧ba。
Caracteres Chinos (trad.)	Caracteres Chinos (simp.)
《施氏吃獅子記》 有一位住在石室裏的詩人叫施氏，愛吃獅子，決心要吃十隻獅子。 他常常去市場看獅子。 十點鐘，剛好有十隻獅子到了市場。 那時候，剛好施氏也到了市場。 他看見那十隻獅子，便放箭，把那十隻獅子殺死了。 他拾起那十隻獅子的屍體，帶到石室。 石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦乾。 石室擦乾了，他才試試吃那十隻獅子。 吃的時候，才發現那十隻獅子，原來是十隻石頭的獅子屍體。 試試解釋這件事吧。	《施氏吃狮子记》 有一位住在石室里的诗人叫施氏，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。 他常常去市场看狮子。 十点钟，刚好有十只狮子到了市场。 那时候，刚好施氏也到了市场。 他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。 他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。 石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦乾。 石室擦乾了，他才试试吃那十只狮子。 吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。 试试解释这件事吧。
Transcripción Pinyin del Chino Vernacular.
« Shī Shì chī shīzi jì » Yǒu yi wèi zhù zài shíshì lǐ de shīrén jiào Shī Shì, ài chī shīzi, juéxīn yào chī 10 zhi shīzi. Tā chángcháng qù shìchǎng kàn shīzi. 10 diǎnzhōng, gānghǎo yǒu 10 zhi shīzi dào le shìchǎng. Nà shíhòu, gānghǎo Shī Shì yě dào le shìchǎng. Tā kànjiàn nà 10 zhi shīzi, biàn fàng jiàn, bǎ nà 10 zhi shīzi shā sǐ le. Tā shí qǐ nà 10 zhi shīzi de shītǐ, dài dào shíshì. Shíshì shī le shuǐ, Shī Shì jiào shìcóng bǎ shíshì cā gān. Shíshì cā gān le, tā cái shìshi chī nà 10 zhi shīzi. Chī de shíhòu, cái fāxiàn nà 10 zhi shīzi, yuánlái shì 10 zhi shítou de shīzi shītǐ. Shìshi jiěshì zhè jiàn shì ba.

Manuel con Jaime

Esta foto fue sacada en Chile, usted ni se imagina donde ¿o ya lo sabe? ¿ya lo empezó a googlear? Busque lo en google street o algo asi, vealo. La calle jaime guzman sigue apesar de cruzarse con Manuel Rodríguez, cuando desde el arbol seamos gobierno o desgobierno, no le cambiaremos el nombre a la larguisima avenida Jaime Guzman si no que cuando se cruce con la renombrada calle Frente Patriótico  Manuel Rodríguez, se acabará la calle, y se renombrara desde esa frontera con el nombre de "avenida democracia pactada"

un delgadísimo anciano, de 100 años y un metro de altura, se pasea graciosamente en zunga y con un gorro del ku klux klan por un derruido y angosto balcón de segundo piso, en pleno barrio histórico de una ciudad tropical centroamericana, en una calle repleta de comercio y gente. la lluvia lo moja y él, eufórico, cómico, estilando la barba canosa, extrae desde dentro de la zunga una especie de lanza retráctil, con la que, una vez estirada, apunta a los transeúntes y los invita, los conmina, en un español neutro lleno de germanismos anticuados, a dejarse derretir por el agua lluvia. está loco, dicen, es un sueño. nosotros sabemos que era de verdad, que fue el primero en derretirse, y que ese líquido color barro en el que se convirtió llegó al mar caribe a través de una tubería subterránea, en día de ciclón, y se esparció entre new orleans y la desembocadura del orinoco. sus últimos restos de material genético se disolvieron 127 años más tarde al ser tragados, en las cercanías de aruba, por un ave migratoria de características similares a las del anciano, una ave de edad sobrenatural, de tamaño ridículo, que ascendía a 120 kilómetros por hora para posarse sobre las nubes ante cualquier atisbo de lluvia. está loca, dijo, soy un sueño.

Una vieja culia guatona, empelota y agresiva

breve entrevista a mujer mediodormida

oye qué estás empezando a soñar?
-con un niño
mmm?
-un niño en una calle
y qué dice?
-que no puedo usar más el carro
por qué no?
-porque no se puede
pero por qué
-no sé, es una ley
y qué carro es?
-el azul marino
y te gusta ese carro?
-sí
y por qué te gusta?
-porque es mi carro
y qué niños te dicen eso?
-un niño
y quién es?
-(levanta un hombro)
hasta mañana
-hasta mañana

Comunicado k9 de la VOP. a proposito de los hechos acontecidos en punta arenas

Frente a la matanza de más de 30 miembros activos de la VOP (Vanguardia organizada de perros)
Declaramos:

Nuestro desprecio por la Iglesia católica, su estructura y su filosofía. Ellos al  no poder controlarnos y ni engañarnos con nociones de culpa sobre nuestro cuerpo, con un absurdo futuro postumo entre nubes, con un miedo de vigilancia perpetua por parte de un humano cosmico, castigador y egoista. 
Como nosotros no podemos creer esas cosas y algunas noches le aullamos a la Luna. Ellos los católicos nos consideran objetos, dispuestos a su servicio y para su disfrute. Mentira. Hemos considerado a algunos humanos en particular parte de nuestra manada y a veces vivimos con las manadas humanas. Pero no somos objetos, no somos juguetes. Y ya no seremos mascotas.

Los perritos no se van al cielo, el cielo es la tierra donde apoyamos nuestras patas, sabemos que nuestra tremenda venganza llegará el dia en que enterremos los huesos de los obispos católicos en los patios verdes y artificiales de las iglesias mormonas. 

Nos declaramos en pata de guerra frente a las manos ejecutoras de la matanza en la patagonia, manos humanas, las manos del estado que morderemos con la misma ira que ellos ejercen a la hora de tensar nuestras cadenas. 

Olemos el miedo de la clase burguesa, olemos el miedo de los perros alienados, olemos el miedo de las iglesias, olemos la sangre de perro en las botas del estado.

Morderemos la venganza de este crimen politico.
- Agradecemos al Arbol por facilitarnos su plataforma de difusión y traducir este texto desde la lengua perro 

Bernardo Bastres usted debe responder.



¡¡¡HASTA LA VICTORIA Y HASTA EL ULTIMO PERRO!!!

Vanguardia Organizada de Perros
Comandancia General Canina

Chaku

Era un día normal en aquel pais, la gente tomaba desayuno afuera. Cuando de pronto... aparecieron los caballos chiquititos.. La gente se espantó, se horrorizo, salieron corriendo lo más rapido que pudieron se subieron en sus ratones gigantes y se fueron cabalgando para nunca más volver.

palabras en mapuzungun que suenan cuicas

-huechuraba (lugar de la greda)
-hualtatas (plantas medicinales)
-vitacura (piedra grande)
-manquehue (lugar de cóndores)
-chicureo (chikümn rewe: lugar donde se fabrican lanzas)
-cachagua (lugar pastoso)
-pucón (entrada a la cordillera)

etc.

La V.O.P. (Vanguardia Organizada de los Perros).

Cuando estaba frente al espejo se me ocurrió la idea de ponerme la mascara de lobo que había comprado en la feria artesanal. La mascara era de plástico delgado, de muy mala calidad, pero me encantaba como se veía, algo del espíritu de ese animal salvaje se me contagiaba. Quería volver a ser silvestre corriendo a mi gusto sin que a la gente le importe o más bien, que a mi no me importe lo digan, quería ser valiente y mi primer acto de valentía sería salir a la calle con la mascara puesta. 

No hay mucha gente en mi barrio y por varias cuadras a nadie le importó mi cara nueva, los pocos seres humanos que pasaban andaban en auto y no me tomaban en cuenta, entonces decidí llamarles la atención ladrando y corriendo a la par de sus ruedas. Aceleraban asustados y a mi me daba mucha risa, perseguí unos siete o más automóviles antes de cansarme. Cuando me dio sed busqué agua hasta  encontrar una posa, tomé desde el suelo y mientras tomaba vi a lo lejos a un perro que me miraba atento. Cuando le hice un gesto, el perro se acercó, me olfateo el culo y se puso a mover la cola, jugamos un rato y seguimos corriendo por la calles. 

Como corríamos haciendo escándalo, otros perros ladraban desde sus casas, desde sus rejas enjaulados por sus amos, los más vivarachos podían escapar con facilidad, saltando paredes o pasando por debajo de las puertas. Con en el escándalo llegaron todos los perros vagos de por ahí cerca, nos fuimos al cerro para pasar la noche, escarbando en todos los tarros de basura que encontrábamos en el camino. A la luz de la luna hicimos una asamblea, en la que decidimos que era necesaria la emancipación de los caninos domesticados por la raza humana. Aullamos el resto de la noche.

Con el lema: "Muerde la mano que te da de comer, porque es la misma que sostiene tu correa" fuimos ladrando de casa en casa, algunos perros nos seguían, otros se metían en su casuchas pulguientas pretendiendo que no nos escuchaban. No hacíamos distinción de tamaño, de color, de forma, ni edad, tampoco si el perro era de raza o kiltro, mucho menos si era de raza o kiltro, porque esa clasificación era humana, nosotros sólo veíamos perros. Curiosamente muchos perros pequeños y frágiles se mostraban más dispuestos a la libertad que grandes perros territoriales, guardianes, musculosos.  Ellos  tenían tanto gusto por defender y resguardar la propiedad privada que vivir salvajes les pareciera una locura. Ya éramos cientos o muchos más de los que un perro pudiera contar. Decidimos asaltar una carnicería.

Luego de un festín de carne cruda corrimos satisfechos por la llamada rotonda Perez Zujovic y cortábamos el transito. Nos habíamos convertido en un peligro para los humanos y enviaron policías para reprimirnos. Llegaron muchos guanacos y zorrillos ademas de infantería con contingente canino. tratamos de dialogar con los perros policiales, pero ya no escuchaban, ni siquiera hablaban correctamente en perro, no conjugaban correctamente los ladridos y gruñían a tiempos incorrectos. Junto con nosotros había un grupo de animalistas defendiendonos de no ser blanco de disparos. Ellos grababan para que los hippies ama perros de Europa se escandalizaran  por el salvajismo en Chile, a la policía no le convenía perjudicar la imagen del país frente a los hipies ama perros europeos, porque eso afectaba las inversiones. Entre los animalistas se encontraba el actor Julio Jung que a pesar de su buena disposición fue uno de los primeros en retirarse cuando la contienda se puso brava. 

Por varias horas peleamos peros contra policías en la rotonda , a nosotros no nos afectaba tanto el lacrimógeno y el agua del guanaco nos encantaba, sólo lograron dispersarnos con silbatos, pero después de un rato de aguantar logramos que la policía se replegara temerosa y desgastada, después de eso seguimos corriendo por la ciudad, varias horas, varios quilómetros. 

Cuando de repente te vi. 

Me acerque corriendo muy contento, animado y feliz, te dije exitadisimo casi gritando: !Soy el líder de la manada! fueron las ultimas palabras que pronuncie en lenguaje humano antes de irme corriendo en cuatro patas.